浅析古代中国政治制度对古代中国政局的主要影响

统一的大中国

——浅析古代中国政治制度对古代中国政局的主要影响

李小泓

甘肃省陇西县第一中学

摘要：罗贯中在《三国演义》中说道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话有很多人作为中国古代历史发展的基本特点来引用，但是我认为这句话看似正确，实则仔细一推敲却是错误的，我认为：统一是古代中国历史发展过程中亘古不变的发展潮流与主要特点，也是古代中国文明之所以能绵延几千年的重要原因。

关键词：中国历史 政治制度 影响

统一潮流的出现是由诸多因素造成的，其中我国古代政治制度的影响也是主要因素之一，下面我就古代中国政治制度对统一潮流的影响做一简要叙述。

一、总述

中国古代政治制度最大的特点就是专制主义中央集权制度的出现与强化，即权力首先从地方不断集中于中央，然后，再由中央不断集中于君主一人之手，这种集权制度在中国奴隶社会时期初现端倪，但正式形成则在秦朝，秦朝以后各个封建王朝继续不断地强化这种制度。这种制度的出现与不断强化对我国古代社会产生了深远的影响，这些影响有积极的也有消极的，其中，我认为对我国古代社会最大的积极影响就是使我国出现并不断加强了大一统的趋势。大一统趋势的出现与不断强化客观上为中华民族文明的传承与发展创造了有利条件，使古代中国成为四大文明古国中唯一文明没有中断，绵延五千年的国家。古代中国的专制主义中央集权制度对古中国的大一统潮流的影响主要表现在政治、经济、思想与军事四个方面：首先在政治上，国家通过不断分化地方权力，将地方权力收归中央来加强中央对地方在政治上的管理，从而在政治上出现并强化大一统的趋势；其次在经济上，国家通过将地方上的铸币权、盐铁经营权、财政权等权力收归中央来加强中央对地方在经济上的管理，从而在经济上出现并强化大一统的趋势；在思想文化上国家通过统一与控制人民的思想，加强对人民大一统思想的教育来实现在政治上出现并强化大一统的趋势；最后在军事上，国家通过对周边少数民族的战争与设置专门机构和坚决抵御对外来侵略者的战争来加强对少数民族地区的管理，维护祖国的统一，从而在军事上出现并强化大一统的趋势。总之而言，国家通过在政治、经济、思想文化与军事等方面采取有效的措施来强化中央和君主的权力，维护国家的统一，从而使古代中国实现并强化了大一统的趋势。

二、在政治上的表现

专制主义中央集权制度在政治上主要表现在，国家通过不断分化地方权力，将地方权力收归中央来加强中央对地方在政治上的管理，从而在政治上实现并强化大一统的趋势。

秦朝，秦始皇在灭六国完成统一后，在地方上废除了西周的分封制而实行郡县制，据《史记·秦始皇本纪》记载秦“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。” 

汉朝初期由于郡国并行制的实行导致地方封国力量日益强大，最终酿成“七国之乱”，所以汉武帝上台后接受大臣主父偃的建议颁布“推恩令”来削弱地方封国的势力。

在宋朝初期，宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”将地方上的兵权、行政权和财政权统统收归中央，并派文官到地方担任地方长官和设立通判监督牵制其行为，来削弱地方实力，加强中央对地方的控制，从而维护国家统一。

在元朝初期，为了加强对地方的有效管理，在地方上实行行省制度。元朝在全国共设十个行省，行省下设路、府、州、县。

在明朝初期，为了加强中央对地方的管理，在地方上设三司。洪武九年（1376年）明朝宣布改革行省体制，在地方上改设三司，即承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分别执掌地方的行政、司法和军事。三司之间职责明确、权力分散、相互牵制，实现了中央对地方的直接控制，有利于维护多民族国家的统一。

三、在经济上的表现

专制主义中央集权制度在经济上主要表现在，国家通过将地方上的铸币权、盐铁经营权、财政权等权力收归中央，国家垄断有利行业，实行专营专卖政策等措施，来加强中央对地方经济的管理，从而在经济上实现并强化大一统的趋势。

秦朝，秦始皇完成统一后，为了加快各地经济交流的步伐，秦始皇统一了货币为半两钱，统一了各国的度量衡，从而加速了各地经济的交流与发展。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一六国后“一法度衡石丈尺，车同轨”，又据《汉书·食货志》　“秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。”

汉武帝时期，国家将地方上的铸币权、盐铁经营权等收归中央，加强了国家对地方在经济上的管理。《汉书·食货志》中记载道，汉武帝“罢半两钱，行五铢钱。”后来，汉武帝又令“于是悉禁郡国毋铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输入其铜三官。（《汉书·食货志下》）”

宋朝时期，国家将地方上的财政权收归中央，宋太宗赵匡义在地方各路设转运使，将地方的财赋征集到中央，全国财力集中于中央，大大加强了国家对地方经济的管理。此外，宋朝还通过加强对暴利行业——盐茶酒等业的管理、设立榷场、加征商税等方式来增加国家财政收入，实现经济上的统一。

明清时期，国家通过对某些利润丰厚的商品（如瓷器、茶叶、丝绸等）实行专卖政策、加征商税等方式，进一步加强国家对全国经济的管理，实现经济上的统一。

四、在思想文化上的表现

专制主义中央集权制度在思想文化上主要表现在，国家通过统一老百姓的思想、控制老百姓的思想、加强对老百姓大一统思想的教化，从而在思想文化上实现与强化大一统的趋势。

秦朝，秦始皇完成统一后，在思想文化上通过“焚书坑儒”与统一文字来加强对人们思想的控制与促进思想文化的交流与发展。据《史记·秦始皇本纪》中记载，“（李斯）臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职。天下敢有藏《诗》、《书》，百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”又据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇令“车同轨，书同文字”，将其它全国的文字统一为一种样式——小篆。

汉武帝时期，武帝接受大思想家董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，并兴办太学，大力发展儒家思想与儒学教育来统一人们的思想，灌输大一统的思想。”

隋唐时期，统治阶级通过在思想文化上海纳百川，融会贯通及大兴科举制度来发展思想文化与教育事业，通过思想文化的多元化发展以及选拔人才的开放性发展来推动统一国家的繁荣与发展，大一统思想得到进一步的丰富与发展。

明清时期，统治阶级通过“八股取士”和大兴文字狱来加强对人们思想上的控制，使人们的思想受到严重的禁锢与束缚，以达到思想上的统一。

五、在军事上的表现

专制主义中央集权制度在军事上主要表现在，国家通过对周边少数民族的战争与设置专门机构加强对少数民族地区的管理和坚决抵御对外来侵略者的战争，来维护国家的统一，从而在军事上实现并强化大一统的趋势。

秦朝，在军事上秦始皇，一方面，通过修建万里长城和派大将蒙恬北击匈奴，据《史记·秦始皇本纪》援引贾谊《过秦论》记载“（秦始皇）乃使蒙恬北筑而守藩篱，却匈奴七百余里，湖人不敢南下而牧马”，来巩固国家的统一；另一方面，通过加强岭南少数民族地区的管理，据《史记·秦始皇本纪》援引贾谊《过秦论》记载“（秦始皇）南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏”，来巩固国家的统一，秦朝的大一统趋势得以巩固与发展。

西汉时期，汉景帝通过平定“七国之乱”，汉武帝通过派卫青与霍去病两次出击匈奴，严重削弱了匈奴实力，巩固了大一统的趋势。东汉时期，汉明帝派窦固等人、汉和帝派窦宪等人，北击匈奴，彻底消弭匈奴的祸患，维护了国家的统一。

元朝时期，统治阶级通过在周边少数民族地区设置宣慰司和在西藏地区设置宣政院来加强对周边少数民族地区的管理，使元朝这个由少数民族建立的疆域辽阔的中央王朝的大一统趋势得到进一步巩固与发展。

明清时期，统治阶级通过，一方面对内加强对少数民族地区的统治与管理，另一方面对外坚决打击一切侵略势力，来进一步巩固与发展大一统趋势。

综上所述，在古代中国历史的发展长河中，专制主义中央集权制度固然在封建社会后期弊端日益显露，严重的阻碍了中国社会的进步与发展，但是，任何一种制度的作用都具有两面性，专制主义中央集权制度亦然，其在古代中国在维护祖国统一方面的功绩是不可磨灭的，这一政治制度的确立与发展使古代中国实现并强化大一统的趋势，从而使五千年中华文明能够绵延不断，经久不衰。

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